Compartimos con todos los cristianos la creencia de que Jesús es el Hijo de Dios y Redentor de la humanidad.

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PEACE WITH JUSTICE: Melchizedek’s Blessing to Abram

Christ the Lord, the Eternal Priest
According to the rite of Melchizedek
Offered bread and wine.


Melchizedek is a little known priest outside of the few references to him in Genesis 14
and in Psalm 110. Often overlooked, he was a non-Levitical priest. He comes from outside of
the Levitical line. He is an independent, if you will, priest with validity but outside of the
traditional lineage of Levitical priests.


Following the defeat of the King of Sodom (known for not welcoming strangers and for
abusing them sexually), Melchizedek gave Abram in Salem (Jerusalem) a blessing to the Glory
to God in the Highest (Sung by the angels at Jesus ́ birth). The blessing was given with bread
and wine! He broke with Levitical tradition and did not use the blood of animals. He introduced
a blessing with bread and wine.


In Hebrews 7 He appears again. There is not the usual genealogy for someone of his
importance (check out the genealogy of Jesus in Matthew!). There is no mention of where he
was born or who his parents were. He is mentioned in the Qumran scrolls and by the great
historian, Josephus. But they are “mentions” with little detail. What is interesting in Hebrews is
that he was the King of Salem, the City of Peace. And his name means “Justice.” He is the
eternal High Priest, in whose footsteps Jesus followed. Peace with Justice and sealed with Bread
and Wine.


Why he was slighted by the Levites and those in the Israeli line of thinking is unknown.
Snippets remain that provide a rich recipe for reflection and for understanding the blessing given
to Abram, one we still share with our new priests.


Paul’s letter to the Hebrews says that the Levites were not able to proclaim the perfect
religion to the people. What was missing? Peace with Justice? He was king and priest at the
same time. In this spiritual tradition Jesus was proclaimed “High Priest” and “Eternal Priest.” In
our Ordinations with the laying on of hands, we receive the Apostolic Succession. We also
receive the blessing of Melchizedek a blessing with bread and wine that comes from the King
Justice and the Priest of Peace.


As consecrated leaders, therefore, we carry with us the Apostolic Succession. We also
carry with us the blessing that links Peace with Justice. Increasing international conflicts see
violence rooted in deepening contradictions between the increasingly wealthy countries against
the increasingly poor countries – countries of the North and Global South. Peace is more than
just the absence of war. The issue of “Justice” is taking more and more priority in international
conversations. How deeply has the issue “Justice” rooted itself in our spirituality? Church buildings and priests are being bombed, killed and imprisoned from Ukraine to Palestine and
Gaza.


Our ecumenical conversations become confused as the element of “justice” is absent
from our prayers for peace. Melchizedek brought together the role of King with Priest. The
spiritual is not absent from the injustices of the world but is redefined as part of that what makes
Justice. More than 100 rabbis in New York City in Hanukah gathered to pray under the statue of
Christopher Columbus. Their huge Menorah had a simple sign posted in its center:
CEASEFIRE. A spiritual statement separating themselves from the genocide of the Zionists and
the death from the USA foreign policy, which votes against a ceasefire at the highest of
international bodies. These rabbis understood that Peace with Justice is part of the religious
tradition we claim to be part of. It combines the powerful embrace that Peace gives Justice as
prayed in the Psalms.


We as religious leaders are called upon to reflect on our Calls and Ordinations. How is
the call of Melchizedek to combine Peace with Justice being lived in our priesthoods? We are in
the priestly and kingly tradition of the one who blessed Abraham. Glory to God in the Highest.

PAZ CON JUSTICIA:
La bendición de Melquisedec a Abram

Cristo Señor, el Sacerdote Eterno
Según el rito de Melquisedec
Ofreció pan y vino.


Melquisedec es un sacerdote poco conocido fuera de las pocas referencias a él en Génesis 14 y
en el Salmo 110. A menudo pasado por alto, era un sacerdote no levitado. Viene de fuera de la
línea Levítica. Es un sacerdote independiente, por así decirlo, con validez, pero fuera del linaje
tradicional de los sacerdotes levíticos.


Tras la derrota del Rey de Sodoma (conocido por no acoger a extraños y por abusar sexualmente
de ellos), Melquisedec le dio a Abram en Salem (Jerusalén) una bendición a la Gloria a Dios en
lo Más Alto (Cantado por los ángeles en el nacimiento de Jesús ́). ¡La bendición se dio con pan y
vino! Rompió con la tradición levítica y no usó la sangre de los animales. Presentó una bendición
con pan y vino.


En Hebreos 7 Él aparece de nuevo. No existe la genealogía habitual para alguien de su
importancia (¡mira la genealogía de Jesús en Mateo!). No se menciona dónde nació ni quiénes
eran sus padres. Se le menciona en los pergaminos de Qumrán y por el gran historiador, Josefo.
Pero son “menciones” con poco detalle. Lo interesante de Hebreos es que era el rey de Salem, la
ciudad de la paz. Y su nombre significa “Justicia”. Él es el sumo sacerdote eterno, en cuyos pasos
siguió Jesús. Paz con justicia y sellado con pan y vino.


Se desconoce por qué fue menospreciado por los levitas y los que están en la línea de
pensamiento israelí. Quedan fragmentos que proporcionan una rica receta para reflexionar y
comprender la bendición dada a Abram, una que todavía compartimos con nuestros nuevos
sacerdotes.


La carta de Pablo a los hebreos dice que los levitas no fueron capaces de proclamar la religión
perfecta al pueblo. ¿Qué faltaba? ¿Paz con justicia? Era rey y sacerdote al mismo tiempo. En esta
tradición espiritual, Jesús fue proclamado “Alto Sacerdote” y “Sacerdote Eterno”. En nuestras
Ordenaciones con la imposición de manos, recibimos la Sucesión Apostólica. También recibimos
la bendición de Melquisedec una bendición con pan y vino que viene del Rey Justicia y del
Sacerdote de la Paz.


Por lo tanto, como líderes consagrados, llevamos consigo la Sucesión Apostólica. También
llevamos con nosotros la bendición que une la paz con la justicia. Los crecientes conflictos
internacionales ven la violencia arraigada en la profundización de las contradicciones entre los
países cada vez más ricos contra los países cada vez más pobres: los países del Norte y el Sur
Global. La paz es más que la ausencia de guerra. El tema de la “Justicia” está teniendo cada vez
más prioridad en las conversaciones internacionales. ¿Qué tan profundamente se ha arraigado el tema de la “Justicia” en nuestra espiritualidad? Los edificios de la iglesia y los sacerdotes están
siendo bombardeados, asesinados y encarcelados desde Ucrania hasta Palestina y Gaza.


Nuestras conversaciones ecuménicas se confunden a medida que el elemento de “justicia” está
ausente de nuestras oraciones por la paz. Melquisedec reunió el papel de Rey con el Sacerdote.
Lo espiritual no está ausente de las injusticias del mundo, sino que se redefine como parte de lo
que hace la justicia. Más de 100 rabinos en la ciudad de Nueva York en Hanukkah se reunieron
para orar bajo la estatua de Cristóbal Colón. Su enorme Menorah tenía un simple letrero
colocado en su centro: CEASEFIRE. Una declaración espiritual que se separa del genocidio de
los sionistas y la muerte de la política exterior de los Estados Unidos, que vota en contra de un
alto el fuego en el más alto de los organismos internacionales. Estos rabinos entendieron que la
Paz con Justicia es parte de la tradición religiosa de la que afirmamos formar parte. Combina el
poderoso abrazo que la Paz le da a la Justicia como se reza en los Salmos.


Los líderes religiosos estamos llamados a reflexionar sobre nuestros llamados y ordenaciones.
¿Cómo se vive el llamado de Melquisedec a combinar la paz con la justicia en nuestros
sacerdocios? Estamos en la tradición sacerdotal y real de quien bendijo a Abraham. Gloria a Dios
en lo más alto.

Cristo, el Señor, sacerdote eterno,
según el rito de Melquisedec
Ofreció pan y vino

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